神給予教會的福份是全備的。保羅在書信中提醒信徒，將目光從我們自身轉移出來，看到神對教會的計劃，並為能參與其中而感到榮幸與使命感。他為眾聖徒禱告，求主開啟屬靈的眼睛，真知道神和教會的本質。教會是基督的身體，由一群出死入生的人所組成。
人的靈性因罪而死亡，與神隔絕，命定肉體的朽壞與永遠的滅亡。保羅描述了人在未接受救恩之前的三種死亡狀態：靈性死亡、罪的工價導致的滅亡，以及肉體的腐敗。罪控制著人，使人對罪麻木，對善無力，沉溺於肉體的私慾與自我中心，無法行神眼中的善事。
保羅提醒信徒，人活在撒旦的掌控中，隨從今世的風俗，屬世界的體系中隨波逐流。撒旦的靈運行在人心，引誘人悖逆神，成為「悖逆之子」。雖然撒旦已敗北，但仍未被徹底捆綁，繼續施行破壞。人若靠自己，無法脫離罪的捆綁，唯有靠神的大能才能得勝。
然而，神以祂的慈愛與恩典，叫我們從死亡中復活。我們如同欠下巨款的債戶，因著耶穌的救贖，所有債務得以免除。基督徒需要時刻警醒，活出新生命，靠神的大能脫離舊生命的束縛，彰顯基督的樣式。
保羅在《以弗所書》2章4-9節中強調，神以豐富的憐憫與大愛拯救我們，使我們與基督一同活過來。這愛在程度上無比偉大，甚至犧牲了獨生愛子；在時空上永恆不變；在價值上無價且無可比擬；在容量上人人可得；在能力上勝過一切。
基督復活的生命進入我們內心，使我們重生，得以出死入生。信徒雖身處地上，卻在身分上與基督一同坐在天上，享受屬靈的地位與榮耀。這樣的身分提醒我們不應追求短暫的地上財富，而應定睛於永恆，活出屬靈的氣質。
神的救恩是祂的恩典，不是靠我們的好行為而來，而是我們先憑信心接受祂的救恩，然後靠著聖靈的大能和幫助才能行出神預備的好行為。保羅進一步解釋，信心本身也是神所賜的恩典，是耶穌基督為我們信心的創始成終者。信徒的好行為並非得救的原因，但是真信心必然會帶來生命的翻轉與行為的改變。
《雅各書》提醒：「信心若沒有行為就是死的。」真正的信心應該藉由行為彰顯，讓世人從我們身上看到神的作為與生命的改變。教會的性質屬於天上，是復活的群體，而非僅僅是一個社交組織或人為機構。神已經完成的事實，讓我們能在地上體驗與基督同坐天上的榮美，並在生活中見證祂的恩典。
教會是神精心創造的工作，是祂的傑作。《以弗所書》2章10節指出，教會中的信徒是神所精心設計、創造的，目的是活出祂預備我們行的善，這善不僅是公益或道德上的善，更是彰顯神榮耀的大能與榮美的善。
教會的使命是透過我們的生命與行為，榮耀神的名，讓世人看見神的樣式，並因此接受福音。行善並非得救的憑據，而是得救之後的結果，是神恩典在我們生命中的自然流露。
印傳道舉例分享了一位新受洗弟兄的經歷，該弟兄開始學習教會歷史，這不僅讓我們反思初代教會的純樸與今日教會的差距。這提醒我們，每一位信徒都應時刻警醒，持續更新心意，以信心和行為活出基督的樣式，讓教會成為神恩典的見證，並彰顯祂的大能與慈愛。